Mundo de la vida y Ciencias Humanas

Este asedio fenomenológico y hermenéutico propone pensar el concepto Mundo de la vida, desarrollado por Edmundo Husserl y asumido durante el siglo XX por pensadores y disciplinas bajo diferentes modalidades. El título “Mundo de la vida y ciencias humanas” sugiere unas relaciones entre la tarea teórica de la filosofía y las realizaciones de las ciencias. En un camino de doble vía, la fenomenología busca evidenciar la intencionalidad humana de todo saber, procurando describir estructuras fundamentales de la experiencia que se proyectan en las sociedades. Este empeño ocurre en el seno de un histórico diálogo con las ciencias, a partir de los avances cognitivos que surgen en el trabajo científico y nuevas elaboraciones sobre los objetos de estudio emanadas de la práctica social.

El encuentro constructivo entre filosofía fenomenológica y hermenéutica, y los aportes de las ciencias humanas, no es un movimiento entre construcciones externas, aunque así parezca a quien se consagra exclusivamente a su campo de investigación. Ocurre en cambio como una respuesta creativa a los interrogantes y problemas surgidos en el devenir social. Y en ese horizonte el diálogo entre filosofía y ciencias, renueva su relación de sentido, a partir de la tradición que lo alimenta y el significado universal que puede implicar en las sociedades actuales. De acuerdo con este enfoque, las ponencias y talleres integran aproximaciones filosóficas al Mundo de la vida, reflexiones interdisciplinarias y talleres prácticos.

Mundo de la vida y Ciencias Humanas

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El encuentro constructivo entre filosofía fenomenológica y hermenéutica, y los aportes de las ciencias humanas, no es un movimiento entre construcciones externas, aunque así parezca a quien se consagra exclusivamente a su campo de investigación. Ocurre en cambio como una respuesta creativa a los interrogantes y problemas surgidos en el devenir social. Y en ese horizonte el diálogo entre filosofía y ciencias, renueva su relación de sentido, a partir de la tradición que lo alimenta y el significado universal que puede implicar en las sociedades actuales. De acuerdo con este enfoque, las ponencias y talleres integran aproximaciones filosóficas al Mundo de la vida, reflexiones interdisciplinarias y talleres prácticos.

Mundo de la vida y Ciencias Humanas

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Mundo de la vida y Ciencias Humanas

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Mundo de la vida y Ciencias Humanas

Este asedio fenomenológico y hermenéutico propone pensar el concepto Mundo de la vida, desarrollado por Edmundo Husserl y asumido durante el siglo XX por pensadores y disciplinas bajo diferentes modalidades. El título “Mundo de la vida y ciencias humanas” sugiere unas relaciones entre la tarea teórica de la filosofía y las realizaciones de las ciencias. En un camino de doble vía, la fenomenología busca evidenciar la intencionalidad humana de todo saber, procurando describir estructuras fundamentales de la experiencia que se proyectan en las sociedades. Este empeño ocurre en el seno de un histórico diálogo con las ciencias, a partir de los avances cognitivos que surgen en el trabajo científico y nuevas elaboraciones sobre los objetos de estudio emanadas de la práctica social.

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Mundo de la vida y Ciencias Humanas

Este asedio fenomenológico y hermenéutico propone pensar el concepto Mundo de la vida, desarrollado por Edmundo Husserl y asumido durante el siglo XX por pensadores y disciplinas bajo diferentes modalidades. El título “Mundo de la vida y ciencias humanas” sugiere unas relaciones entre la tarea teórica de la filosofía y las realizaciones de las ciencias. En un camino de doble vía, la fenomenología busca evidenciar la intencionalidad humana de todo saber, procurando describir estructuras fundamentales de la experiencia que se proyectan en las sociedades. Este empeño ocurre en el seno de un histórico diálogo con las ciencias, a partir de los avances cognitivos que surgen en el trabajo científico y nuevas elaboraciones sobre los objetos de estudio emanadas de la práctica social.

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